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西方阿弥陀佛，未达是心作佛，是心是佛，但以决志愿求生故，如子忆母无时暂；忘；理持者，信西方阿弥陀佛是我心具心造，即以自心所具所造洪名为系心之境，令不暂忘。”通晓心、佛、众生三无差别的称名就是理持，不了解...但从总的方向看，基本上是不承认净土念佛的独特地位。它们反对净土宗的主要观点有三： (一)认为净土是佛的别时意说。所谓别时意，是出于真谛所翻译的《摄大乘论》，意思是说净土是佛的对机说法，不能执着。如...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272051674.html
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？黄老借用藕益大师的话说：事持者，信有西方阿弥陀佛，而未达是心作佛、是心是佛，但以决志愿求生故，如子忆母，无时暂忘。理持者，信有西方阿弥陀佛，是我心具，是我心造；即以自心所具所造洪名，为系心之境，令不暂忘也。 事持就是在事相上，信有西方净土，并持弥陀如来之名号而念，但未达《观经》中所说的“是心是佛，是心作佛”的这种殊胜般若见地，[11]只能像如子忆母似的，心系于境，无时无刻不忘地念佛。“理持”...
定明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361957052.html
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经周而复始的诵读。 加强礼仟诵经的力量，而谋迅速的成就，是靠念佛的力量。念佛是要如子忆母的诚恳。这三种是一切修行的总纲，在现在念佛的方法最普通，人人都知道拿挂数珠去念佛，但是因为不持戒不礼仟的原故，...现成佛。这要是无有极深重的大悲心能成功吗？ 第三：从前读儒书，以为《论语》上说：“曾子曰：如临深渊，如履薄冰”。当时虽然也知道作人的不易，却以为不至于如是的傈僳危惧。现在既然知道世间的染污，所以也才...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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间品》谓佛弟子应“于一切佛生慈父想”。《楞严经》卷六说应以如子忆母之心念佛。净土宗信徒仰仗“弥陀慈父”接引往生西方极乐世界。密教信徒仰赖本尊的护念加持，称本尊(佛菩萨)为“怙主”，藏密更强调徒弟须事上...学者对此有不少说法。或从认知的角度，说宗教源于对自然现象的无知，如斯宾塞说先民认梦为真实经验而产生了灵魂不死的宗教观念；列维．布留尔和列维．斯特劳斯说原始人因无力以理性认识世界，而以神话和仪式等象征...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
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离世间品》谓佛弟子应“于一切佛生慈父想”。《楞严经》卷六说应以如子忆母之心念佛。净土宗信徒仰仗“弥陀慈父”接引往生西方极乐世界。密教信徒仰赖本尊的护念加持，称本尊(佛菩萨)为“怙主”，藏密更强调徒弟须事...重大问题，西方学者对此有不少说法。或从认知的角度，说宗教源于对自然现象的无知，如斯宾塞说先民认梦为真实经验而产生了灵魂不死的宗教观念；列维．布留尔和列维．斯特劳斯说原始人因无力以理性认识世界，而以神话和...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
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无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟者。其人虽未明心见性，却复决志求生西方。以佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，志诚念佛，则感应道交，即蒙摄受。力修定慧者，固得往生... （一、序分 （一）总序 纲宗）
药无贵贱，愈病者良。法无优劣契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，人根陋劣，知识希少，若舍净土，则莫由解脱。
（序分 ...
传印法师
佛学论文|因明|五明
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经周而复始的诵读。 加强礼仟诵经的力量，而谋迅速的成就，是靠念佛的力量。念佛是要如子忆母的诚恳。这三种是一切修行的总纲，在现在念佛的方法最普通，人人都知道拿挂数珠去念佛，但是因为不持戒不礼仟的原故，...现成佛。这要是无有极深重的大悲心能成功吗？ 第三：从前读儒书，以为《论语》上说：“曾子曰：如临深渊，如履薄冰”。当时虽然也知道作人的不易，却以为不至于如是的傈僳危惧。现在既然知道世间的染污，所以也才...
周叔迦
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南无阿弥陀佛时，心必愿生彼国。”若但一心持，系念在名而无愿生之心，虽能生多福德，未必能成往生极乐之因。《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》(卷五)中说念佛三昧要如子忆母。如是母子相忆，便不相违远。也正说明...)敕为白莲宗善法堂，护持教法。元贞二年(1296)赐通慧大师白莲宗主之号。自宋末有所谓左道四果香缘吃菜事魔之说，自称为白莲教、白莲会社等。如彰德之朱镇宝、广西之高仙道，皆以白莲教起兵而被害。元时禁止...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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。“事持者，信有西方阿弥陀佛，未达是心作佛，是心是佛，但以决志愿求生故，如子忆母无时暂忘；理持者，信西方阿弥陀佛是我心具心造，即以自心所具所造洪名为系心之境，令不暂忘。”，通晓心、佛、众生三无差别的称...，基本上是不承认净土念佛的独特地位。它们反对净土宗的主要观点有三： 一，认为净土是佛的别时意说。所谓别时意，是出于真谛所翻译的《摄大乘论》，意思是说净土是佛的对机说法，不能执着。如“若有人诵持多宝佛...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103868905.html
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子忆母，无时暂忘。理持者：信西方阿弥陀佛是我心具，是我心造，即以自心所具所造洪名，为系心之境，令不暂忘也。一心亦有二种：不论事持理持，持至伏除烦恼，乃至见思先尽，皆事一心。不论事持理持，持至心开见本性...，人心惶惶，朝不保久，呼天不应，入地无门，惟有信愿念佛，求生极乐，永免刀兵水火疾病横死等一切劫难。如尚未信佛者，望速归依三宝，若已信其他宗教者，亦速择善固执，同生正信，同发切愿，同持佛名，同求往生，...
不详
|五明研究|
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